王艮
历史知识
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王艮历史词典解释
①(1278—1348)元绍兴诸暨(今属浙江)人,字止善,号止斋,又号鷃游子。初被淮东廉访司辟为书吏,后累迁为江浙行省掾史,历建德县尹、两浙都转运盐使司经历、海道万户府经历、江浙行省检校官、广州市舶提举、江浙行省员外郎。在任期间,对所在地的市舶及海运之法多有改进。以淮东道宣慰副使致仕。②(?—1402)明江西吉水人,字敬止。建文进士。廷试第一,因貌丑屈为第二,授修撰。预修《太祖实录》等书。燕师将下南京,服毒而死。著作有《翰林集》。③(1483—1541)明泰州安丰场(今江苏东台)人,初名银,王守仁为其改名艮,字汝止,号心斋。家世蒸盐,少时为亭子(即灶丁)。后商贩山东,瞻拜孔庙,遂发奋自学儒家经典。正德十五年(1520),赴南昌求见王守仁,经“反复论难”,始称弟子。嘉靖初自制蒲轮车,穿古冠服,二仆相随,周游四方,随处讲学。入京,都人轰动,“以怪魁目之”。王守仁遣人招还会稽(今浙江绍兴),痛加裁抑。守仁死,回乡自立门户讲学,创泰州学派。提出“百姓日用即道”,强调“愚夫愚妇与知能行”,吃饭穿衣便是“圣人经世”。谓“即事是学,即事是道”,道即“中也,良知也,性也,一也。”其释“格物”,以“格”为“格式”之格,即絜矩之谓;而物有本末,身与天下国家为一物,身为本,天下国家为末。谓“吾身是个矩,天下国家是个方,絜矩则知方之不正,……矩正,则方正矣。方正,则成格矣。”(《明儒学案》卷三十二)故后有“淮南格物”之称。强调尊身立本,爱己及人。同情人民疾苦,以尧舜时代“人人君子,比屋可封”为社会理想。著作有《王心斋先生遗集》。
词语分解:
历史知识推荐:出闱
见“入闱”。
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