辟人之士

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辟人之士历史词典解释

政治混乱，离开无道之君而去就有道的人。《论语．微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”辟：同“避”。而：同汝，你。辟人之士：指孔子。辟世之士，指长沮（ ㄐㄩˋ jù 聚）、桀溺。这句是长沮、桀溺劝告孔子的门徒子路说：“你与其追随孔子（离开鲁国）找有道的人，还不如学他们这班隐士呢。”

词语分解：

• 辟人的解释 1.避开坏人。指躲避无道之君。论语·微子：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟之人士也，岂若从辟世之士哉？” 何晏 集解：“士有辟人之法，有辟世之法。 长沮 、 桀溺 谓 孔子 为士，从辟人之法；己之为士，则从辟世之法。”2.谓驱除行人使避开。孟子·离娄下：“君子平其政，行辟人可也。” 杨伯峻 注：“辟，同‘闢’。古代上层人物出外，前有执鞭者开道，犹如后代的鸣锣开道。”
• 士的解释 士 shì 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族

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比喻因内乱而自取灭亡。郭沫若和朱6*德同志韵： “十载自屠犹不悔，招来鱼烂快雠仇。” ●公羊传·僖公十九年： “梁亡，此未有伐者。其言梁亡何? 自亡也。其自亡奈何? 鱼烂而亡也。” 梁： 古国名。嬴姓。