点头称善
历史典故
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蔡东藩《民国通俗演义》第91回：“必先主张，能将湘省收复，使南军稍惮声戚，方可再申和议，冯也点头称善。”
词语分解：
历史典故推荐：关雎乐而不淫哀而不伤
关雎（ ㄐㄩ jū ）：诗经篇名。淫：过度。伤：伤痛。 关雎这篇诗，欢乐而不至于放荡，哀怨而不至于伤痛。 这是孔子对关雎一诗的评价，谓其哀乐有节，感情适度。语出论语．八佾：“子曰：‘关雎乐而不淫
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桃李不言
谓风格朴实。南朝梁刘勰文心雕龙情采夫桃李不言而成蹊，有实存也。参见桃李成蹊
田
官名。殷朝始置，周朝沿置。主农业生产。殷虚书契乙编第七七四六片在攸田武其来告。公古钵
在今广西忻城县南占钵，明时为八寨之一。见八寨。郑行人
左传襄公三十一年子羽为行人郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令姚汝循
生卒明应天府江宁人，字叙卿，号凤麓。嘉靖三十五年进士，官至大名知府，谪知嘉州。后八尚书
尚书八座的别称。指尚书令尚书仆射及列曹尚书。参见八座。一差两误
明冯梦龙醒世恒言卷十五若留在此，又恐一差两误，这尸首无处出脱，被地方晓得，弄出事九龙潭
在今福建永安市西九龙溪上。方舆纪要卷永安县九龙潭在县西。即龙溪之滩也，曰长龙曰安陆隽
北魏代人。陆俟族侄。文成帝时，任侍中。献文帝时，为侍御长。以谋诛乙浑，拜乐部尚书怙恶不改
见怙恶不悛。封神演义回岂得，又率领众仙布此恶阵高阿那肱
善无今山西右玉南人，初以战功至武卫将军。受北齐武成帝及后主宠信，又勾结陆令萱和士李怀光
唐渤海靺鞨人，本姓茹。其先徙幽州，父为朔方部将，以战功赐姓李。少从军，武艺壮勇，陈璘
生卒明山西阳曲人，字邦瑞，号一石。弘治六年进士。授太常博士，擢监察御史，巡居庸诸乌竹岭
在今浙江东阳市东北。方舆纪要卷东阳县乌竹岭在县东北四十里。逶迤数折。浆酒霍肉
霍通藿，豆叶。以美酒为水浆，以肉肴当豆叶。形容饮食豪侈浪费。汉书鲍宣传使奴从宾客解围元薮
书名。明沈之问撰。四卷。成书于嘉靖二十九年。初刊于嘉庆二十一年。为沈氏总结历代名忽里哈赤
蒙古语，意为牧羊羔者。蒙元时专事放牧羊羔及掌管此项放牧事宜者称忽里哈赤。应龙城
在今青海省青海湖中海心山上。资治通鉴唐天宝七载，哥舒翰筑城于青海中龙驹岛，谓之应高闸镇
在宁夏回族自治区吴忠市利通区中部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻高闸村，人口吉利布拉克
在今青海杂多县西当曲西岸。为清代西藏拉萨至西宁驿站之一。乾隆卫藏通志卷伊克诺木罕
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