此发彼应
历史典故
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此发彼应书法图片此发彼应历史词典解释
此处发动，彼处响应。犹互相呼应。陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。”
并列 这边发动，那边响应。清·陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。”△用于行动配合。也作“此动彼应”。
词语分解：
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不顾生死，不怕危险。儿女英雄传三五回：“〔张太太〕听得姑爷果然中了，便如飞从西过道儿里一直奔到这里来，破死忘生的乍着胆子上去，要当面叩谢魁星的保佑。” 并列 不顾生死。语出儿女英雄传35回：“便如飞的
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利阳亭
在今陕西白水县东北。续汉书郡国志左冯翊衙县，刘昭注引皇览曰有苍颉冢，在利阳亭南，
乘鸾子
同乘鸾女。宋苏轼和张耒高丽松扇犹胜汉宫悲婕妤，网虫不见乘鸾子。死可伐
即思可法。此为恶意音译。亦作施可伐思可发。傣语语谓虎曰思，谓天为法。麓川酋长皆称冀群
源见马空冀北。冀北马群，喻良材。明何景明送石秀才下第还赵州诗荆玉已三献，冀群当一太史慈
生卒三国吴东莱黄人，字子义。善射，弦不虚发。汉末避祸辽东。北海相孔融奇之。后融为李寻
字子长，西汉末年平陵今陕西咸阳西北人。治尚书，又学天文月令阴阳之术。初为丞相翟方陇城县
北魏置，属略阳郡。治所在今甘肃秦安县东北九十里陇城乡。西魏改名略阳县。隋开皇二年天之经也地之义也民之行也
经常道，原则。义理。天地不变的原理，人民行为之准则。指无可怀疑必须遵循的法则和道黄州路
元置，属河南行省。治所在黄冈县今湖北黄州市。辖境相当今湖北黄州麻城二市及红安黄陂郑涛
元浦江人，字仲舒。柳贯弟子。工词翰，为丞相脱脱所知，授经筵检讨，转国史院编修累迁飞茵飞溷
源见飘茵堕溷。比喻人的好坏不同际遇。清袁枚随园诗话卷六今裘官至尚书，声施赫奕，而洛女凌波
源见洛神。指美女轻盈的体态舞步。清曹贞吉满江红题阮亭寓竹词洛女凌波鸣杂佩，湘人鼓户部院
官署名。五代始置，属三司。宋因之，为三部勾院之一，设勾覆官判官各一人，判官以京朝西施倾吴
源见西施。指君主惑于女色，荒废朝政，国败身亡。唐罗隐西施诗西施若解倾吴国，越国亡溯源穷流
上溯本源，穷尽支流。形容钻研学艺问题博大精微。清史稿吴熙载传世臣创明北朝书派，溯商都垦务局
年置，治今内蒙古自治区商都县。年改商都招垦设治局。大有起色
清张集馨道咸宦海见闻录皖省惟英霍有零贼，余亦肃清，南中军务，大有起色。闾府
官署名。春秋战国置。管理闾里文件档案之所。礼记内则宰告闾史，闾史书为二，其一藏诸德县
旧县名。年由德州改置，治今山东省德州市城区。年迁王官庄今山东陵县西北王官镇。年撤上林苑丞
官名，为上林苑令的副贰长官，助令掌苑中禽兽和居民等见后汉书百官志。参看上林苑令条
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