吕留良
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吕留良历史词典解释
1629—1683明末清初崇德(今浙江桐乡)人,字庄生,别字东庄,又名光轮,字用晦,号晚村。明亡,散家资结客,往来山湖间,图谋复兴。仇人以此告发,侄代受过,判死罪,己乃易名隐居从医。顺治十年(1653)曾出试中秀才,尔后摈弃功名。与黄宗羲、张履祥等有交往。康熙十七年(1678)举博学鸿词科,誓死拒荐,后因避征召剪发为僧,名耐可,字不昧。雍正时因曾静文字狱牵连,被剖棺戮尸,著作遭焚毁。学术上推崇朱学,但强调“民族气节”在先,谓之“扎定脚跟,后讲致知主敬工夫”(《复高汇旃书》),认为“夷夏之辨”大于“君臣之伦”。利用讲解《四书》及评点时文表达思想,认为“天生民而立之君臣,君臣皆为生民也”(《与吴玉章书》)。痛言秦汉以后人主“自私自利”及儒者曲学阿世之风。所论多具独见。通医学,撰有《东庄医案》。著作有《吕晚村文集、续集》、《四书讲义》、《东庄吟稿》等。
词语分解:
- 良的字典解释 良 liáng 好:良好
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950—1005 北宋潞州上党今山西长治人,字霸图。处耘子。以荫为供奉官。参加平蜀、平江南、征太原各役,屡立战功。历监军、都监,知定州,屡破西夏、契丹兵。雍熙三年986,迁侍卫马军都虞候,为沧州都部署
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