尚书引义
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尚书引义怎么写好看:

尚书引义历史词典解释
书名。明末清初王夫之撰。六卷。一、二卷论《虞夏书》,三卷论《商书》,四、五、六卷论《周书》。凡五十篇。初成于康熙二年(1663),二十八年重行编定。引申《古文尚书》经义,借评论史事以发挥其政治和学术主张。抨击明代政治弊端,批判老庄、程朱、陆王之学和佛家“惟心惟识”之说,提出“行先知后”说。认为“行可兼知,知不可兼行”(卷三《说命中二》)。指出“能”(认识主体)、“所”(认识客体)这一对哲学范畴的关系,是“因所以发能”、“能必副其所”(卷五《召诰无逸》),认为存在是认识的来源,而认识必须符合客观实在。
词语分解:
- 尚书的解释 1 ∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮出师表上书乞骸骨,征拜尚书。——后汉书·张衡传2 ∶明清
- 引义的解释 引用义理。 汉 东方朔 非有先生论:“引义以正其身,推恩以广其下。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·章表:“引义比事,必得其偶。”
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