礼运
历史知识
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礼运历史词典解释
《礼记》篇名。战国末儒者所作。一说作于秦、汉之际。郑玄《礼记注疏·礼运》:“《礼运》者,以其记五帝三王相变易及阴阳转旋之道。”篇中提出上古“天下为公”,是为“大同”社会。三代之时“天下为家”,是为“小康”社会。认为礼本于天,殽于地,列于鬼神,用于饮食、丧葬、射、御、冠、昏、朝聘及宗庙祭祀等社会生活各个方面。主张以礼治国,使父子笃、兄弟睦、夫妇和、君臣相正。篇中描绘的“大同”社会,对后代进步思想家有一定影响。洪秀全、康有为和孙中山都曾受此思想的启发。
词语分解:
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1864—1927 湖南湘潭人,字奂彬,一作焕彬,号直山、郎园。清光绪进士。授吏部主事。光绪二十三年1897在湖南反对新学,与王先谦等攻击时务学堂,斥康、梁为“乱民”、“詖士”,并撰长兴学记驳义等逐一
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并列精心修饰文字。宋王洋又谢丁执中寄黄龙荣诗金瓶玉箸固华丽,真瑰奇。缋,同绘。多田广明
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西晋东海郯县人,字君夫。王肃子。司马昭妻弟。少有才力而无检行。惠帝永平初以讨杨骏
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见都军头。大寨镇
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太史丞
官名。秦朝奉常属官,为太史令副贰。西汉景帝中元六年前改隶太常,东汉置一员,二百石

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