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听天任命

历史典故

谓听凭命运摆布,不作主观努力。《孔丛子.鹗赋》:“祸福无门,唯人所求,听天任命,慎厥所修。”鲁迅《华盖集.通讯》附徐炳昶《致鲁迅的信》:“惰性表现的形式不一,而最普通的,第一就是听天任命,第二就是中庸。”亦作“听天委命”。明 屠隆《彩毫记.汾阳报恩》:“我们学道之人听天委命,不可怕死。”


并列 听凭上天的旨意来决定安排,顺随命运的摆布。听任事态自然发展,不做丝毫的主观努力。《孔丛子·鹗赋》:“祸福无门,唯人所求,~,慎厥所修。”徐炳昶《致鲁迅的信》:“惰性表现的形式不一,而最普通的,第一就是~,第二就是中庸。”△贬义。原是一种消极悲观的宿命论思想。后指取消极态度,不竞争对抗,任其自然发展。”→听其自然 听之任之 ↔成事在人人定胜天。也作“听天安命”、“听天由命”、“听天委命”、“听命由天”、“听命于天”。

听天任命历史词典分解

成语听天任命的解释 天:天意;命:命运。听凭命运的摆布,不作主观努力。

任命的解释 [appoint] 委任,下文任用总统任命邮政官员

不妨一看:听讼吾犹人也必也使无讼乎【历史典故】

讼( ㄙㄨㄥˋ sòng ):诉讼。 审理诉讼,我也和其他办案人员一样;根本的办法是要根绝诉讼。 古代儒家主张施行德教,完全消灭民事纠纷。语出《论语.颜渊》:“子曰:‘听讼吾犹人也,必也使无讼乎!’”《礼记.大学》引同。《史记.酷吏列传.序》:“言道德者,溺其职矣。故曰:‘听讼吾犹人也,必也使无讼乎!’‘下士闻道大笑之’,非虚言也。”唐.魏征《理狱听谏疏》:“心情苟正,则奸慝无所生,邪意无所

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