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江充巫蛊

历史典故

《汉书.江充传》:“初,充召见犬台宫,自请愿以所常被服冠见上……充为人魁岸,容貌甚壮。帝望见而异之……充见上年老,恐晏驾后为太子所诛,因是为奸,奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊……坐而死者前后数万人。是时,上春秋高,疑左右皆为蛊祝诅……充既知上意,因言宫中有蛊气,先治后宫希幸夫人,以次及皇后,遂掘蛊于太子宫,得桐木人。太子惧,不能自明,收充,自临斩之”。

巫蛊,巫师用邪术加害于人。汉朝人江充,曾得到汉武帝的信任和提拔。他一手制造了所谓“上疾祟在巫蛊”的冤案,陷害太子刘据,坐罪死者前后达数万人。太子被迫起兵,事败被杀。后用为咏奸佞制造冤案之典。

唐.白居易《思子台有感二首》其二诗:“但使武皇心似烛,江充不敢作江充。”

江充巫蛊历史词典分解

巫蛊的解释 (1).古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。《六韬·上贤》:“七曰:伪方异伎,巫蛊左道、不祥之言,幻惑良民,王者必止之。”《北史·古弼传》:“ 文成 即位,﹝ 弼

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《晋书.羊曼传》附《羊聃传》:“聃字彭祖。少不经学,时论皆鄙其凡庸。先是,兖州有八伯之号,其后更有四伯。大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯,豫章太守史畴以大肥为笨伯,散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯,而聃以狼戾为琐伯,盖拟古之四凶。”东晋时,江泉、史畴、张嶷、羊聃四人分别以能吃、肥胖、狡猾、乖戾而闻名,人们讨厌其为人,故称“四伯”。至唐.李瀚更冠以“四凶”的恶名。后用为咏奸、懒、馋、猾四种恶劣品格之人的典故。唐

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