耳目发皇
历史典故
耳目发皇怎么写好看:

耳目发皇历史词典解释
谓精神改观,耳目一新。梁启超《二十世纪太平洋歌》: “扶桑之居读书尚友既一载,耳目神气颇发皇。” ●汉枚乘《七发》: “于是澡概胸中,洒练五藏,澹澉手足,颒濯发齿。揄弃恬怠,输写淟浊,分决狐疑,发皇耳目。” 澡、概: 洗涤。概: 同 “溉” 。练:漂。藏: 同 “脏” 。澹澉(dan gan): 洗涤。颒濯 (huizhuo): 洗涤。颒: 洗脸。揄弃: 弃。恬怠: 犹懒散。输写: 犹排除。写,同 “泻” 。淟(tian): 身体中的污垢之物。皇: 明。《七发》写江涛,音声盈耳,奇观满目,使人心胸受到荡涤,五脏受到冲洗,洗净手足,刷白牙齿,去掉安逸怠惰,排除污浊之气,既能使人坚强果断,判明是非,又能使耳目受到启发而听聪视明。
词语分解:
- 耳目的解释 1 ∶耳朵与眼睛;耳闻目睹耳目之明,如是其狭也。——荀子·君道耳目之福非浅耳目灵光2 ∶监视人或为别人收集情报者使者以从事为耳目。——后汉书·朱浮传
- 发皇的解释 1.使开朗,显豁。文选·枚乘<七发>:“分决狐疑,发皇耳目。” 李善 注:“謚法曰,明者曰皇也。风赋曰,发明耳目。”2.犹宣扬。 唐 杜甫 唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑:“盖所以教本古训,发皇妇道。” 清 陈康祺 燕下乡脞录卷十四:“发皇祖德,扬詡神功。”3.奋发;焕发。明史·李应昇传:“陛下不先振竦精神,发皇志气,羣臣孰肯任怨,以破情面之世界者?” 清 金人瑞 <水浒传>序:“学者诚能澄怀格
历史典故推荐:触山之力
形容非凡的气力。南朝宋刘峻辩命论: “触山之力无以抗; 倒日之诚弗能感。” 参见:○天柱折 偏正 共工氏头触不周山,天柱折,地维绝。比喻无穷的力量。南朝梁·刘峻辨命论:“~,无以抗;倒日之诚,弗能感
关注微信公众号:词典网,查询回复:耳目发皇历史
精彩推荐:
花山营
在今广东广宁县北赤坑镇花山村。清一统志肇庆府花山营在广宁县西北一百二十里。明嘉靖
假数
数学名词。对数的早期中文名称之一,始见于数理精蕴下编卷三十八对数比例。与真数相对
三字
源见三字狱。指莫须有三字。清赵翼岳祠铜爵诗狱冤虽已昭三字,家祭终非告两河。
烟台山
在福建省福州市区闽江南岸梅坞与麦园顶中段的藤峰。因元末至清初设有烟墩以为报警之用
通几(幾)
明末清初方以智用语。意指哲学。源出易系辞上惟深也,故能通天下之志惟几也,故能成天弃过图新
抛弃过错,谋求更新。金史完颜匡传又蒙圣画,改输银三百万两,在本朝宜不敢固违,然倾
尤溪
闽江支流。在今福建省中部。上游湖头溪出大田县南,东北流至尤溪县北尤溪口入闽江。明
荣阳水
在今江西会昌县东南。方舆纪要卷赣州府会昌县荣阳水在县东南。上流会东水及上辅水,共
芳溪馆
在今四川仪陇县南。舆地纪胜卷蓬州芳溪馆,元微之感梦诗云十月初二日,我行蓬州西。三
监察员
官名。北洋政府于民国十六年公元年于置印花税处,员额五人。
审雨堂
太平广记卷四七四引穷神秘苑夜阑月出之后,卢汾忽闻厅前槐树空中,有语笑之音,并丝竹
犬马之劳
犬马旧时臣下对君主的自卑之称。谓像犬马那样为主子出力。也表示愿为别人效劳。晋书段
显显令德
诗经大雅假乐假乐君子,显显令德。
宜沟驿
即今河南汤阴县南二十四里宜沟镇。方舆纪要卷彰德府汤阴县伏道店条宜沟驿,县东五十里
大理三塔
即崇圣寺塔。
燕婉
借指夫妻欢好。晋傅玄和班氏诗燕婉下终夕,别如参与商。参见新台故事
何英
东汉蜀郡郫人,字叔俊。学问渊博。著有汉德春秋十五卷。
林广
明江苏扬州人。善画山水人物,得潇洒活动之趣。
李拯
生卒字昌时,陇西今属甘肃人。咸通进士。初仕僖宗,知制诰。后被嗣襄王李煴逼拜翰林学
斜口镇
即今陕西临潼县西斜口镇。清一统志西安府三零口镇条下斜口镇在临潼县西四十里。

词典网微信公众号

下载词典网APP
用手机扫一扫



















