唯名与器不可以假人

唯名与器不可以假人历史词典解释

惟有名号和器物，不能假借给别人。 古人认为名号和器物是体现礼制、推行政令的重要工具和手段，应慎重掌握。语出《左传．成公二年》：“仲尼曰：‘唯器与名，不可以假人，君之所司也。’”唐．卢粲《驳奏安乐公主请为武崇训造陵疏》：“唯名与器，不可以假人。若以假人，与之政也，政亡则国家从之。”《儿女英雄传》三二回：“殊不知人生在世，万事都许你想个法儿，寻些便宜，独到了这‘才名’两字，天公可大大的有些斟酌，所以叫作造物忌才；又道是：唯名与器，不可以假人。”也引作〔名器不可假人〕。宋．张齐贤《上真宗论陕西事宜》：“今议者不过曰名器不可假人，刑赏不可滥及，此乃圣人治中国之道，非议于夷狄者也。”宋．王安石《已除观使乞免使相劄子》：“况臣久尸重任，绩効不昭，岂可度越前人，有此叨据？是且上亏陛下名器不以假人之道，下伤愚臣知止之义。”

词语分解：

• 假人的解释 1.授予人。左传·成公二年：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。” 宋 岳飞 辞少保第四札子：“名器假人，为传所讥；无功受禄，为诗所刺。”2.让人。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·方正：“ 孝武 问 王爽 ：‘卿何如卿兄？’ 王 答曰：‘风流秀出，臣不如 恭 ；忠孝亦何可假人！’”3.被授予治理地方之权的人。 宋 曾巩 明州谢到任表：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”参见“ 假器

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南朝 梁 萧统〈文选〉序：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”本意为比原来更加发展。后多形容情况比原来更加严重。二十年目睹之怪现状六八回：“大约当日河工极险的时候，曾经有人提倡神明之