歌释忿争

歌释忿争怎么写好看：

歌释忿争历史词典解释

    此为昭肃皇后以歌声消除人们的愤怒争执事。昭肃皇后即金景祖乌古迺(nǎi奶)之妻唐括多保真。她非常好客。当景祖乌古迺与客人一起饮酒时，她不饮酒，专听他们谈话。次日，她可以一一列举、评论那些人的言行，而且都十分中肯。假如有的因醉酒而争吵，她总是用自己的歌声来消除他们的愤怒和争执。如果军队中有人受刑拷打的，就带着酒食去劝慰开导。景祖乌古迺到部属巡视考察时，她也常常随行，并参与解决政事和诉讼案。景祖去世后，世祖劾(hé河)里钵(bō玻)及其弟颇剌淑、盈歌，每当采取军事行动时，总要先禀告昭肃皇后才用兵。或胜或负，她都给予奖励或惩罚。到了农忙季节，她就亲自去考查耕耘收割。远的地方乘马前往，近的地方就拄杖而行。对于那些勤于耕作的，她予以勉励；对于那些晚出早归的就给以批评和训导。昭肃皇后到邑屯村，世祖劾里钵、肃宗颇剌淑一起随行。当时正巧桓赦、散达兄弟俩也来到这里。此时，这兄弟俩感情上已有裂痕。再加上酒意，言语互相冲撞，相持不下，最后竟拔刀相对。昭肃皇后就起身抓住双方的手，对桓被、散达说：“你们都是我丈夫的老部下、老朋友，怎么就一下子忘掉了我丈夫的恩惠，而与儿辈们争吵呢？”于是她就自己唱起歌来，桓、散达的怒气也就消除了。

【出典】：

    《金史》卷63《后妃上·景祖昭肃皇后》1500页：“后虽喜宾客，而自不饮酒。景祖与客饮，后专听之。翌日，枚数其人所为，无一不中其綮(qìng庆，相结合的地方)肯。有醉而喧呶者，辄自歌以释其忿争。军中有被笞罚者，每以酒食慰谕之。景祖行部，辄与偕行，政事狱讼皆与决焉。景祖没后，世祖兄弟凡用兵，皆禀于后而后行，胜负皆有惩劝。农月，亲课耕耘刈获，远则乘马，近则策杖，勤于事者勉之，晏(yàn宴，迟；晚)出早休者训励之。后往邑屯村，世祖、肃宗皆从。会桓、散达偕来，是时已有隙，被酒，语相侵不能平，遂举刃相向。后起，两执其手，谓桓、散达曰：‘汝等皆吾夫时旧人，奈何一旦遽(jù具，遂；就)忘吾夫之恩，与小儿子辈忿争乎。’因自作歌，桓、散达怒乃解。”

词语分解：

• 歌的解释 歌 gē 唱：歌唱
• 忿争的解释 亦作“ 忿諍 ”。忿怒相争。韩非子·解老：“重生者虽入军无忿争之心，则无所用救害之备。”淮南子·本经训：“逮至衰世，人众而财寡，事力劳而养不足，於是忿争生。”隋书·房陵王勇传：“朕傍无姬侍，五子同母，可谓真兄弟也。岂若前代多诸内宠，孽子忿諍，为亡国之道邪！” 唐 玄奘 大唐西域记·跋逻末罗耆厘山：“其后僧徒忿諍，就王平议。” 唐 韩愈 醉后诗：“初喧或忿争，中静杂嘲戏。” 范文澜 中国近代史第

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