随陆无武绛灌无文

随陆无武绛灌无文历史词典解释

    随：指随何，刘邦谋士，说英布归汉。陆：指陆贾，从刘邦定天下。绛：指周勃，西汉大将，平定七国之乱。灌：指灌婴，西汉猛将，曾攻杀项羽。随何、陆贾有文无武，周勃、灌婴有武无文。形容文武不能双全，才能有缺欠。刘渊(？－310年)，字元海，匈奴族，世袭匈奴左部帅。晋惠帝司马衷建武元年(304年)，在离石(今山西离石)起兵反晋。怀帝司马炽永嘉二年(308年)称汉王，建都平阳(今山西临汾西南)。后侄刘曜即位，改国号为赵，史称前赵。刘渊幼时好学，《春秋左氏传》、《孙吴兵法》、《史记》、《汉书》及诸子之书，无不备览。有远大志向，曾经对同学朱纪、范隆说：“我每次看史书、传记，常常看不起随何、陆贾能文而不能武，周勃、灌婴却有勇而无谋。大道由人弘扬，一物不知，君子就以之为耻。”

【出典】：

    《晋书》卷101《刘元海载记》2645页：“尝谓同门生朱纪、范隆曰：‘吾每观书传，常鄙随陆无武，绛灌无文。道由人弘，一物之不知者，固君子之所耻也。’”

词语分解：

• 随陆的解释 汉 刘邦 的文臣 随何 、 陆贾 的并称。两人皆有辩才。晋书·刘元海载记：“吾每观书传，常鄙 随 陆 无武， 絳 灌 无文，道由人弘，一物之不知者，固君子之所耻也。”
• 无文的解释 1.没有文字记述。书·洛诰：“ 周公 曰：‘王肇称 殷 礼，祀于新邑，咸秩无文。’” 孔 传：“言王当始举 殷 家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。”一说，文通“ 紊 ”，不紊乱。 王引之 经义述闻·尚书下：“今案，文当读为紊。紊，乱也。” 唐 蒋防 连州廖先生碑铭：“仙书无文，仙语无词；以心传心，天地不知。” 明 贾仲名 书＜录鬼簿＞后：“自 宫大用 已下一十八人，皆作其传……餘

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