焚书坑儒

焚书坑儒怎么写好看：

焚书坑儒历史词典解释

秦始皇为加强思想专制而采取的措施。秦始皇于三十四年(公元前213年)在咸阳宫宴请群臣，博士仆射周青臣致颂辞，说秦始皇统一六国， “以诸侯为郡县”， “自上古不及陛下威德”。博士淳于越不同意周青臣的意见，主张效法古代实行分封制，并说：“事不师古而能长久者， 非所闻也。”丞相李斯反对淳于越“师古”的主张，认为“三代之事，何足法也”，并进一步指责儒生，说他们“不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”。因此，建议凡《秦纪》以外的史书，非博士官所藏的《诗》、《书》、百家语，一律送至官府烧掉。只有关医药、卜筮、种树的书不烧。并规定有敢偶语《诗》、《书》者弃市、以古非今者灭族。秦始皇批准了他的建议，于是大批文献古籍化为灰烬。次年，方士侯生、卢生因无法为秦始皇求得长生不死之药，背地里指责秦始皇“以刑杀为威”， “未可为求仙药”，相偕逃亡。秦始皇闻知后大怒，他认为儒生“或为妖言以乱黔首”，于是使御史审问咸阳儒生，使其互相检举，最后判定犯禁者四百六十余人，将他们坑杀于咸阳。焚书坑儒反映了秦始皇的残6*暴，它使我国古代文化遭受了重大损失。

词语分解：

• 焚书的解释 销毁被认为在政治上或对社会有害或具有颠覆性的著作或图片,或由有这种思想或行动的人所著的作品
• 坑儒的解释 秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见史记·秦始皇本纪、李斯列传。 汉 王充 论衡·死伪：“ 秦始皇 用 李斯 之议，燔烧诗、书，后又坑儒。”秦併六国平话卷上：“ 始皇 无道……坑儒焚书，使天下人民不安。” 清 孔尚任 桃花扇·归山：“无罪而杀，是坑儒根苗。”阬儒：秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 活埋儒生四百六十馀人，史称“阬儒”。汉书·儒林传序

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官署名。北宋初曾设市马务，掌管向西北少数民族买马事宜。熙宁七年公元1074年，于熙、河二州置买马场，另设提举成都府路买茶公事，以蜀茶买西北马。后合为都大提举茶马司。南宋时，都大提举茶马司辖秦陕西、川