律历(曆)融通

律历(曆)融通历史词典解释

书名。明朱载堉著。四卷。成化以后，大统历推交食多不验，议改历者日众。载堉因此撰《圣寿万年历》八卷和此书，于神宗万历二十三年(1595)进奏。后收入《四库全书》。前二卷为黄钟历法十二篇，后二卷为黄钟律议二十四篇。《明史》称其深得授时历之义，而能匡所不逮，历志多取其说。

词语分解：

• 律历的解释 亦作“ 律歷 ”。亦作“ 律厤 ”。指乐律和历法。大戴礼记·曾子天圆：“圣人慎守日月之数，以察星辰之行，以序四时之顺逆，谓之历；截十二管，以宗八音之上下清浊，谓之律也。律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也。” 卢辩 注：“厤以治时，律以候气，其致一也。” 北齐 颜之推 颜氏家训·杂艺：“算术亦是六艺要事，自古儒士论天道，定律歷者，皆学通之。” 清 王鸣盛 十七史商榷·晋书四·律历：“黄钟为万事
• 融通的解释 融合通达。 南朝 梁 任昉 齐竟陵文宣王行状：“公道识虚远，表里融通。” 明 宋濂 ＜白云稿＞序：“经乃圣人所定，实犹天然日月星辰之昭布，山川草木之森列，莫不繫焉，覆焉，皆一气周流而融通之。”

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?—1196 南宋寿州治今安徽凤台人，字子约，号大愚。吕祖谦弟。以父荫入官，曾任修职郎、司农寺主簿等职。少受业于兄，博通经史，曾助祖谦创建“婺学”又称“吕学”或“金华学派”。谦死，凡诸生皆承事祖俭，以