今文尚书经说考
历史知识
今文尚书经说考历史词典解释
书名。清陈乔枞撰。三十二卷,附二卷。谓西汉伏生所传《尚书》今文二十九篇俱存,凡古文《易》、《诗》、《书》及《论语》、《孝经》,悉由今文得以传世。其治今文《尚书》之法:“凡所采摭经史传注及诸子百家之说,实事以求是,必溯师承,沿流以讨源,务随家法。而参评考校,则亦有取马、郑之传注,为之旁证而引伸之。”(《今文尚书经说考·序》)是书虽宗西汉今文经学,然亦广泛搜集西汉以来马融、郑玄以至诸子有关论说,加以考校,附以己意,“析前人所未析”(《续碑传集》卷七十四,阮元语)。其旁搜博引,几无余剩,较之刘逢禄《尚书今古文集解》、魏源《书古微》广博翔实。有同治元年(1862)刻本、《小琅嬛馆丛书》(即《左海续集》)本、《皇清经解续编》本。
词语分解:
- 今文的解释 汉 代称当时通行的隶书为今文,以别于籀书的古文。史记·儒林列传:“ 孔氏 有古文尚书,而 安国 以今文读之。” 唐 韩愈 南阳樊绍述墓志铭:“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭,凡二百九十一篇。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录一:“ 宋 儒所争祗古文今文字句,亦无关宏旨。” 鲁迅 汉文学史纲要第二篇:“而先 伏生 所口授者,缘其写以 汉 隶,遂反称今文。”
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