社会主义讲习会
历史知识
社会主义讲习会历史词典解释
学术团体。清光绪三十三年(1907)七月成立于日本东京。发起人为张继、刘师培。定期举办讲演会,参加讲演活动者有章炳麟、何震、汤增璧、景定成等人。介绍过马克思、恩格斯的科学社会主义片断,着重宣传巴枯宁、克鲁泡特金等人的无政府主义。但也有人(如汤增璧)反对无政府主义,主张民族主义。章炳麟虽在不同程度上受到无政府主义影响,但其思想主要倾向于民族主义。后以内部分化,于次年三月活动逐渐停止。
词语分解:
- 社会的解释 1 2 一定的经济基础和上层建筑构成的整体3 泛指由于共同利益而互相联系起来的人群4 ∶指社团5 ∶古时社日举行的赛会
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商兵种见殷墟甲骨文。系经训练的专职弓箭射手,参加征伐。
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陆灏
清江苏华亭人,字平远,号天乙山人。善画山水,摹元诸大家,有生秀之趣。
朝歌屠叟
汉韩婴韩诗外传卷八第二十四章太公望少为人婿,老而见去,屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻
右正言
见正言。
平章军国事
官名。南宋开禧元年置,以授韩侂胄,位在宰相之上。得雄之祥
源见陈宝雄。指王者之瑞。唐刘肃大唐新语聪敏汉光武膺得雄之祥,遂起南阳而有四海。
失枝脱节
比喻做事不周,出现漏洞。何典第六回活死人苦恼子,真是吃他一碗,凭他使唤,敢怒而不
知地知天
并列知道天文地理。了解天时地利。孙子地形,胜乃可全。褒义。多用于描写人有智慧。
夷鼓
鼓又作彭。相传为黄帝次妃彤鱼氏女所生汉书古今人表。黄帝有子二十五人,只有青阳夷鼓
欲言又止
想说话又止住不说。醒世恒言乔太守乱点鸳鸯谱张六嫂欲待不说,恐怕刘璞有变, * 后
玉山崩
源见玉山倾倒。喻指特秀之人受挫颓废。唐卢仝常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有
日北县
旧县名。山东抗日根据地设。年由日照县北部设置。以位县北得名。年撤销,划归莒县藏马
蓬山镇
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狮溪口
即今贵州桐梓县东北狮溪镇。清道光遵义府志卷桐梓县狮溪口在城东北四百里。
湄沱湖
即今黑龙江密山市东南兴凯湖。新唐书渤海传曰俗所贵者,卢城之稻,湄沱湖之鲫。为渤海
三峡涧
在今江西庐山五老峰西。清一统志南康府一三峡涧受大小支流九十九派,水行石间,声如雷
东南雀飞
比喻夫妻分离。语本汉乐府孔雀东南飞孔雀东南飞,五里一徘徊。
王咺之
南朝齐人。东昏侯时为中书舍人,专掌文翰,与诸权佞共掌朝政。萧衍平建康,被杀。南朝范粲
生卒字承明,陈留外黄今河南兰考东南人。性刚强高洁,博涉群书,远近来求师的人甚多。
查许国
宋泰州海陵人,字匪躬。官奉议郎,侨居荆南。精于六经,教授门徒多成名。卒年七十三。
司轲
明山东阳信人。精医术,按脉疗疾,有奇效,为齐鲁间人所信赖。

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