即色游玄论
历史知识
即色游玄论历史词典解释
东晋支道林著。即色宗为当时佛教般若学“六家七宗”之一。此论阐述了即色宗之基本论点,强调“色”为假名不实,“色不自色”,“虽色而空”,即“色”系人们主观设施之名词概念,而非自身固有之存在。此论曾受僧肇批评,说其“未领色之非色”,即不懂得色之作为因缘法本身就是空无自性。
词语分解:
- 玄论的解释 关于 老 庄 学说的谈论。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 殷仲堪 精覈玄论。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“ 何宴 之徒,始盛玄论,於是 聃 周 当路,与 尼父 争涂矣。”
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地名。在今北京市西北,一说在东南。资治通鉴:五代梁乾化二年912晋将周德威攻燕,“燕主刘宁光遣其将单廷珪将精兵万人出战与周德威遇于龙头冈”,被擒,即此。资治通鉴考异曰:庄宗实录作“羊头冈”。
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六十七
清满洲人,字居鲁。由中书历官给事中。曾出巡台湾。有游外诗草台阳杂咏台海番社播风图
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源见哭穷途。指悲叹没有出路。五代刘兼秋夕书怀诗之二斯文未丧宣尼叹,吾道将穷阮籍悲
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孔子慎
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小空山遗址
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