性理

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性理历史词典解释

宋明理学范畴。程颐提出“性即理也”(《河南程氏遗书》卷二十二上)，以性为理之体现。朱熹认为“性即理，未有不善者也”(《孟子·告子上》注)，认为体现“理”的仁义礼智等封建道德是人性所固有的，是永恒的天理，因此人们必须绝对服从它。宋明理学家多讲“性理”，故理学亦称“性理之学”。

词语分解：

• 性理的解释 1.谓生命之原理、规律。后汉书·赵咨传：“ 王孙 裸葬， 墨夷 露骸，皆达於性理，贵於速变。” 三国 魏 嵇康 答＜难养生论＞：“若能杖药以自永，则稻稷之贱，居然可知。君子知其若此，故准性理之所宜，资妙物以养身。” 宋 司马光 初见白发慨然感怀诗：“万物壮必老，性理之自然。”2.情绪和理智。 晋 葛洪 抱朴子·酒诫：“是以智者严櫽括於性理，不肆神以逐物。”宋书·谢述传：“ 述 有心虚疾，性
• 性的字典解释 性 xìng 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质
• 理的字典解释 理 lǐ 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理

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春秋时楚国为伐吴国而举行的一次诸侯之会。楚灵王三年前538，楚灵王邀蔡、陈、郑、许、徐、滕、顿、胡、沈、小邾、宋、淮、夷等相会于申今河南南阳北，会上灵王拘徐君，以惩其通吴之罪。会毕率诸侯之师伐吴，攻